Domnul IISUS din Nazaret: episodul 3 / film online tradus in romana

   Urmareste episodul 3 din celebrului film regizat de Franco Zeffirelli in 1977 „Iisus din Nazaret”.

†

⏩   Primul episod

⏩   Episodul 2

⏩  Episodul 4

   Dincolo de faptul ca are multe inexactitati istorico-dogmatice, unele involuntare iar altele intentionate, filmul reuseste sa ne arate ca Iisus Hristos a fost si este axul in jurul caruia se invarte spirala istoriei.

   Are meritul de a ne arata – chiar si in mica parte – maretia vietii Domnului si Dumnezeului nostru Iisus Hristos, lucru care nu l-a realizat intr-o asemenea masura nicio alta productie cinematografica – daca luam in considerare faptul ca „Patimile lui Iisus”, filmul regizat de Mel Gibson (mai corect dogmatic si istoric) este concentrat exclusiv pe patimile Domnului.

   Dupa cateva detalii tehnice o sa va prezentam succint cateva din problemele episodului de fata, probleme vazute din punct de vedere ortodox. Va rugam ca aceste observatii, insa, sa nu va stirbeasca bucuria duhovniceasca in Hristos cel Adevarat pe care aceasta vizionare ar trebui sa v-o produca.

Video / Iisus din Nazaret ☦ episodul 3

Argumente duhovnicesti:

   Trebuie sa intelegem ca acest film este un unul artistic facut de catre o echipa neortodoxa care – la masurile lor – au incercat sa-L portretizeze pe DOMNUL IISUS Hristos. Acest lucru este imposibil, chiar si pentru ortodocsi. Deci este foarte usor sa gasim probleme dogmatice in aceasta lucrare. O astfel de actiune impinsa la extrem socotim, insa, ca ar dauna, in loc sa foloseasca duhovniceste. Din cauza aceasta amintim doar cateva lucruri care pot fi expuse succint si pe intelesul publicului larg:

☝   Pentru a usura reprezentarea cinematografica a Vietii Domnului pe pamant, unele intamplari sunt expuse anacronic, iar altele sunt prezentate simultan, desi s-au petrecut in imprejurari diferite. De asemenea, personajele participante la actiune pot diferi de cele reale, pentru ca opera sa fie mai dinamica, mai sugestiva si mai concisa.

☝   Spre exemplu: filmul prezinta pe unul dintre apostoli spunand Maicii Domnului, intr-un cadru tainic: „Binecuvantata esti tu intre femei”, caruia Maica Domnului ii raspunde: „Oricine face voia Tatalui… este fratele Lui si sora Lui si mama Lui”.

In realitate, aceasta scena este prezentata in doua cadre distincte: 

₁.   O femeie din multime, ridicand glasul, I-a zis: Fericit este pantecele care Te-a purtat si fericiti sunt sanii pe care i-ai supt; Lc 11, 27

₂.   El, raspunzand, a zis catre ei: Mama mea si fratii Mei sunt acestia care asculta cuvantul lui Dumnezeu si-l indeplinesc; Lc 8, 21

In scena cinarii in casa lui Simon leprosul au fost introduse unele momente care nu s-au petrecut atunci (Maria Magdalena apare ca fiind deja vindecata de duhurile rele in Lc. 8, 2 si discutia despre cea mai mare porunca din Lege – Mc. 12, 29).

☝   La inmultirea painilor si pestilor (Mt 14) Iisus a multumit (asta scrie doar in In 6, 11, nu si in pasajele sinoptice).

☝   Este sugerat primatul lui Petru:

₁.   La inmultirea painilor si pestilor, Petru da ordine celorlalti Apostoli;

₂.   Marturisirea lui Petru este redata asemenea unei investiri/hirotoniri. Cu toate ca, in Evanghelii, Sf. Petru este vocea intregului sobor al Sf. Apostoli, in film este prezentat ca fiind distinct de ceilalti apostoli.

☝   Filmul intercaleaza fragmente din Predica de pe munte (Mt 5-7) in episodul Marturisirii lui Petru si cele urmatoare (Mt 16)

☝   Cuvantarea Domnului din Templu cuprinde versete din:

₁.   Mt. 13, 16 (cuvantare rostita langa mare);

₂.   Mt. 20, 26-28 (rostit dupa cererea fiilor lui Zevedeu);

₃.   Mt. 11, 28 (rostite probabil in Galileea);

₄.   Mt. 25, 35 (apartine cuvantarii Eshatologice).

☝   Personajul Zerah (scribul) si dialogul dintre Hristos si Baraba nu apar in textul Noului Testament.

Urmatoarele evenimente sunt redate dupa Intrarea Domnului in Ierusalim, desi in Sf. Evanghelii sunt prezentate inaintea acesteia:

☝   iertarea femeii prinse in adulter (In. 8);

☝   vindecarea slugii sutasului (Mt. 8);

☝   vindecarea orbului din nastere (In. 9);

☝   convorbirea dintre Hristos si Nicodim (In. 3).

☝   In unele momente, Hristos pare a fi cuprins de manie, dar, de fapt, este nepatimas.

☝   Orbul din nastere a fost vindecat sambata, cu toate ca in film actiunea se petrece in timpul saptamanii patimirilor.

sursa:chilieathonita.ro