EVANGHELIA - VESTEA CEA BUNĂ, CUVÂNTUL și LUMINA LUI DUMNEZEU

   EVANGHELIA - VESTEA CEA BUNĂ, CUVÂNTUL și LUMINA LUI DUMNEZEU

†

 Tu ai cuvintele vieții celei veșnice  (loan 6, 68) 

  Este îndeobște cunoscut că în inima creștinului în care pătrunde „Evanghelia lui Dumnezeu" (1 Tesaloniceni 2, 2) ce cuprinde „cuvintele vieții celei veșnice" (Ioan 6, 68), Biserica are acces neîngrădit în Duhul Sfânt și acel creștin este „altoit" în trupul lui Hristos.

   Sfântul Ioan Gură de Aur ne arată că 

pretutindeni se vădește că până la marginile lumii unde se va răspândi puterea și cunoștință acestor Evanghelii, neamul omenesc se va schimbă: din sălbatic și aspru, va ajunge blând și pașnic . 

  Același Sfânt Părinte, făcând elogiul Sfintelor Evanghelii, ne spune că MÂNTUITORUL HRISTOS aduce neamului omenesc două mari bunătăți: una, Evanghelia Împărăției, altă, vindecarea tuturor bolilor (păcatului, n.n.).

   Cum trebuie să primim Sfintele Evanghelii? 

   Pentru primirea cu vrednicie a Evangheliei, inimile celor ce voiesc această trebuie pregătite prin lucrare duhovnicească. Sfântul Vasile cel Mare învață că, 

după cum cel ce vrea să scrie pe o tăbliță de ceară trebuie să șteargă ce-a fost scris mai înainte, tot așa și inima care voiește să primească în chip lămurit cuvintele dumnezeiești (ale Evangheliei, n.n.) trebuie curățită de gândurile cele potrivnice .

   Sfinții Părinți atenționează că Sfintele Evanghelii trebuie trăite în curăția inimii, urmând de fapt învățăturii lui Hristos, după care cei curați cu inima vor vedea pe Dumnezeu" (Matei 5, 8). În ele aflăm un autentic mod de viață creștină și nu principii de filosofie religioasă.

   Lămurind înțelesul Sfintelor Evanghelii, Părinții Bisericii vorbesc de înnoirea Duhului Sfânt" (Tit 3,5). Pentru această, modul de viață evanghelic trebuie să fie o participare reală la noutatea adusă de lISUS HRISTOS în lume prin Întruparea Să și prin toate celelalte acte mântuitoare, cum spune Sfântul Ioan Damaschin. Acesta este de fapt miezul Sfintelor Evanghelii. Lumina lor este Hristos, prezent în Biserica până la sfârșitul veacurilor" (Matei 28, 20).

   Sfânta Scriptură în general și Sfintele Evanghelii în special sunt, într-adevăr, mari amfore de inspirație", cum spunea Sfântul Grigorie de Nazianz, dar ele sunt și trebuie să fie mai ales calea, adevărul și viață" (loan 13, 6) pentru fiecare creștin care se consideră mădular al trupului Bisericii. De aceea, împlinirea imperativului, „de a propovădui Evanghelia la toată făptură" (Marcu 16, 15) trebuie să se înfăptuiască în și prin Biserica- „stâlpul și temelia Adevărului" (1 Timotei 3, 15).

   Trăind altfel, unii sunt purtați încoace și încolo de orice vânt al învățăturii, prin înșelăciunea oamenilor, prin vicleșugul lor, spre uneltirea rătăcirii" (Efeseni 4, 14).

   Din această pricina, retiparirea comentariului la Sfintele Evanghelii este un prilej prin care omul credincios „se apropie de Dumnezeu și Dumnezeu se va apropia de om" (Iacov 4, 8), în și prin Biserica.

   lată de ce binecuvântăm această apariție editorială cu încredințarea că în lumina adusă de citirea și trăirea Sfintelor Evanghelii, mai mult că până acum ,,vom umblă cu vrednicie întru Domnul, plăcuți Lui întru toate, aducând roadă în orice lucru bun și sporind în cunoașterea lui Dumnezeu" (Coloseni 1, 10).

Cu arhierești binecuvântări

ナ  Galaction

Episcopul Alexandriei si Teleormanului