Cartea Tedeumului — Slujba de Mulțumire Ortodoxă & Imnul „Te Deum Laudamus” | Rugăciune Pentru Toți

Cartea Tedeumului — Glasul de Mulțumire al Bisericii Descoperă tâlcul duhovnicesc al Cărții Tedeumului, slujba de mulțumire a Bisericii Ortodoxe, rânduiala sa și imnul „Pe Tine, Dumnezeule, Te lăudăm”, cu rol în rugăciuni de început de an, hramuri și momente de recunoștință. Cartea de Tedeum este una dintre sfintele cărți de slujbă ale Bisericii, cea ce adună în paginile sale glasul de mulțumire al Bisericii celei Una, Sfinte, Sobornicești și Apostolești. Întru mijlocul acestei cărți strălucește imnul cel mare și veșnic, care se grăiește cu cinste și evlavie: „Te Deum laudamus” — „Pe Tine, Dumnezeule, Te lăudăm” , imn al Sfintei Creștinătăți, în tradiție atribuit preasfinților ierarhi Ambrozie al Milanului și Augustin de Hipona . În cultul ortodox românesc, slujba de Tedeum este rânduită nu numai ca o rugăciune de mulțumire plină de evlavie, ci și ca o cerere smerită către Dumnezeu, Cel ce toate le dă cu larghețe și milă. Această slujbă se săvârșește la începutul anului, la sărbătorir...

Veniți și veți vedea – Chemarea celor dintâi ucenici ai Mântuitorului

„Veniți și veți vedea” – Chemarea celor dintâi ucenici ai Domnului


(Textul din Sfânta evanghelie după Ioan, Capitolul 1, 35-51)

În vremea aceea stăteau Ioan, împreună cu doi dintre ucenicii lui, și, privind pe Iisus, Care trecea, a zis: Iată Mielul lui Dumnezeu! Și cei doi ucenici l-au auzit când a spus aceasta și au mers după Iisus. Iar Iisus, întorcându-Se și văzându-i că merg după El, le-a zis: Ce căutați? Iar ei I-au zis: Rabbi (care se tâlcuiește: Învățătorule), unde locuiești? El le-a zis: Veniți și veți vedea. Au mers deci și au văzut unde locuia; și au rămas la El în ziua aceea. Era ca la ceasul al zecelea. Unul dintre cei doi, care auziseră de la Ioan și veniseră după Iisus, era Andrei, fratele lui Simon-Petru. Acesta a găsit întâi pe Simon, fratele său, și i-a zis: Am găsit pe Mesia, care se tâlcuiește: Hristos. Și l-a adus la Iisus, Care, privind la el, i-a zis: Tu ești Simon, fiul lui Iona; tu te vei numi Chefa, ce se tâlcuiește: Petru. Iar a doua zi voia să plece în Galileea și a găsit pe Filip. Și i-a zis Iisus: Urmează-Mi. Iar Filip era din Betsaida, din cetatea lui Andrei și a lui Petru. Filip a găsit pe Natanael și i-a zis: Am aflat pe Acela despre Care au scris Moise în Lege și prorocii, pe Iisus, Fiul lui Iosif din Nazaret. Și i-a zis Natanael: Din Nazaret poate fi ceva bun? Filip i-a zis: Vino și vezi. Iisus a văzut pe Natanael venind către El și a zis despre el: Iată cu adevărat israelit în care nu este vicleșug. Natanael I-a zis: De unde mă cunoști? A răspuns Iisus și i-a zis: Mai înainte de a te chema Filip, te-am văzut când erai sub smochin. Răspuns-a Natanael: Rabbi, Tu ești Fiul lui Dumnezeu, Tu ești Împăratul lui Israel. Răspuns-a Iisus și i-a zis: Pentru că ți-am spus că te-am văzut sub smochin, crezi? Mai mari decât acestea vei vedea. Și i-a zis: Adevărat, adevărat zic vouă, de acum veți vedea cerul deschizându-se și pe îngerii lui Dumnezeu suindu-se și coborându-se peste Fiul Omului.


Întru acele zile binecuvântate, când glasul Sfântului Ioan Botezătorul încă răsuna pe malurile Iordanului, arătând lumii pe Hristos ca pe Mielul lui Dumnezeu, doi dintre ucenicii săi, auzind această mărturie sfântă, au lăsat îndată cele ale lor și au mers după DOMNUL. Nu i-a silit nimeni, nu i-a împins poruncă omenească, ci dorul inimii lor după Adevăr i-a făcut următori ai Luminii.

Și întorcându-Se Domnul către dânșii, le-a zis:

„Ce căutați?”
Întrebare adâncă și plină de taină, care răsună până astăzi în sufletele tuturor celor ce pornesc pe calea credinței. Căci nu este destul a merge după Hristos cu pașii trupului, ci se cuvine a-L căuta cu inima.

Iar ei au zis: „Rabbi, unde locuiești?”
Și Domnul le-a răspuns cu blândețe:

„Veniți și veți vedea.”

Aceasta este chemarea veșnică a Evangheliei: nu o poruncă aspră, ci o invitație plină de dragoste. Hristos nu silește, ci cheamă; nu poruncește, ci deschide ușa inimii către vederea cea duhovnicească.

Și mergând, au rămas la El în ziua aceea. Iar unul dintre aceștia era Sfântul Apostol Andrei, cel întâi-chemat, care îndată a vestit fratelui său Simon:

„Am aflat pe Mesia!”
Și l-a adus la Domnul, Care i-a schimbat numele în Petru, arătând că viața celui ce urmează lui Hristos se schimbă din temelie.

Apoi Domnul a chemat pe Filip, iar Filip pe Natanael. Și, deși la început Natanael s-a îndoit, zicând:
„Din Nazaret poate fi ceva bun?”, totuși, venind și văzând, a mărturisit cu credință:
„Tu ești Fiul lui Dumnezeu, Tu ești Împăratul lui Israel.”

Astfel se arată nouă că adevărata cunoaștere a lui Hristos nu vine din auzire numai, ci din întâlnire vie cu El. Cine vine și vede, acela crede; iar cine crede, acela se luminează.

Și mai mult încă a făgăduit Domnul ucenicilor Săi, zicând:

„Veți vedea cerul deschizându-se și pe îngerii lui Dumnezeu suindu-se și coborându-se peste Fiul Omului.

Această vedere nu este doar a ochilor trupești, ci a inimii curățite prin credință și ascultare. Căci celui ce urmează lui Hristos i se deschide cerul încă din viața aceasta, prin har, prin pace și prin împărtășirea cu Dumnezeu.

Drept aceea, și noi, auzind chemarea Domnului:
„Veniți și veți vedea”,
să lăsăm îndoiala, trândăvia și răceala sufletului și să mergem după El cu credință vie, ca să ne învrednicim a vedea slava Lui cea neapusă.

❇❇
❇❇❇
❇❇

Comentarii