Soborul Sfântului Arhanghel Gavriil – vestitorul bucuriei

Soborul Sfântului Arhanghel Gavriil

Vestitorul bucuriei și slujitorul tainei mântuirii

La 13 iulie, Biserica îl cinstește pe Sfântul Arhanghel Gavriil, îngerul care a adus Fecioarei Maria vestea cea mare a Întrupării Fiului lui Dumnezeu.

Îl mai pomenim la 26 martie, a doua zi după Buna Vestire, iar la 8 noiembrie îl cinstim împreună cu Sfântul Arhanghel Mihail și cu toate puterile cerești.

Sărbătoarea din iulie apare în cărțile bisericești din veacul al IX-lea. Potrivit unei vechi tradiții, ea ar fi fost legată de sfințirea unei biserici închinate Arhanghelului Gavriil la Constantinopol. O altă explicație spune că pomenirea a fost mutată din perioada Postului Mare într-o zi în care putea fi săvârșită cu mai multă bucurie.

„Eu sunt Gavriil, cel ce stă înaintea lui Dumnezeu”

Evanghelia nu-l arată pe Gavriil vorbind mult despre sine. În fața preotului Zaharia spune doar atât:

„Eu sunt Gavriil, cel ce stă înaintea lui Dumnezeu.”

Venise să-i vestească nașterea unui fiu. Zaharia și Elisabeta erau înaintați în vârstă și nu mai nădăjduiau că vor avea un copil. Totuși, Elisabeta avea să-l nască pe Sfântul Ioan Botezătorul, cel trimis să pregătească venirea Domnului.

După șase luni, Gavriil a fost trimis în Nazaret, la Fecioara Maria. Nu a venit cu zgomot și nici cu înfățișarea unui războinic. A venit cu un cuvânt care avea să schimbe lumea:

„Bucură-te, ceea ce ești plină de har, Domnul este cu tine!”

Fecioara s-a tulburat. Nu înțelegea ce fel de închinare putea fi aceasta. Atunci îngerul i-a spus să nu se teamă și i-a vestit că Îl va naște pe Fiul Celui Preaînalt.

În casa smerită din Nazaret se descoperea taina păstrată din veac. Fiul lui Dumnezeu urma să Se facă om, fără să înceteze a fi Dumnezeu. Iar Fecioara Maria a răspuns fără vorbe multe:

„Iată roaba Domnului. Fie mie după cuvântul tău!”

De aceea îl numim pe Gavriil vestitorul bucuriei. Nu a adus o veste care se uită după câteva zile. A vestit venirea Celui care avea să ridice păcatul și moartea.

Unde apare Gavriil în Sfânta Scriptură

Numele Arhanghelului Gavriil apare în Cartea Prorocului Daniel și în Evanghelia după Luca.

Prorocului Daniel îi tâlcuiește vedeniile și îi vorbește despre cele ce urmau să se petreacă. Lui Zaharia îi vestește nașterea Sfântului Ioan Botezătorul. Fecioarei Maria îi descoperă că Fiul lui Dumnezeu Se va întrupa prin lucrarea Duhului Sfânt.

De fiecare dată, Gavriil împlinește aceeași slujire. Primește cuvântul lui Dumnezeu și îl duce acolo unde este trimis. Nu îl schimbă. Nu adaugă nimic de la el.

Aici se vede măreția îngerului: în ascultare.

Noi legăm adesea măreția de putere, faimă sau stăpânire. În lumea lui Dumnezeu lucrurile stau altfel. Mare este cel care ascultă, slujește și nu se așază pe sine în mijlocul lucrării.

Ce păstrează Sfânta Tradiție

Tradiția Bisericii leagă numele Arhanghelului Gavriil și de alte întâmplări din istoria mântuirii.

Sinaxarele spun că el le-ar fi vestit drepților Ioachim și Ana nașterea Maicii Domnului. Tot el ar fi ocrotit-o pe Fecioara Maria în vremea șederii la Templu și i-ar fi adus hrană în Sfânta Sfintelor.

Este pomenit și în legătură cu Nașterea Domnului, iar unele scrieri îl identifică drept îngerul care le-a vestit femeilor mironosițe Învierea lui Hristos. Aceste mărturii se găsesc în sinaxare și în cântările Bisericii.

Aici este nevoie de puțină grijă. Una este ceea ce spune limpede Sfânta Scriptură și alta este ceea ce ne-a rămas prin tradiția liturgică și hagiografică. Nu trebuie să le punem în opoziție, dar nici să spunem că fiecare amănunt dintr-un sinaxar se găsește în Evanghelie.

Credința nu se slăbește atunci când vorbim cinstit. Dimpotrivă. Adevărul nu are nevoie de podoabe adăugate.

A fost Sfântul Gavriil serafim?

Unele texte vechi îl numesc pe Gavriil „serafim” sau îl așază între îngerii cei mai apropiați de Dumnezeu. Alte scrieri îl numesc arhanghel, după slujirea lui de vestitor al marilor taine dumnezeiești.

Nu putem spune însă cu deplină siguranță că Gavriil ar fi fost „al doilea între serafimi”. Această formulare apare în anumite texte hagiografice, dar nu este o definiție dogmatică a Bisericii.

În învățătura despre cele nouă cete îngerești, serafimii și arhanghelii sunt pomeniți ca cete deosebite. Serafimii, heruvimii și tronurile alcătuiesc prima triadă. Începătoriile, arhanghelii și îngerii alcătuiesc ultima triadă, cea mai apropiată de oameni.

Lumea îngerilor rămâne o taină. Nu este bine să vorbim despre ea ca și cum am fi văzut-o sau am cunoaște toate rânduielile cerești.

Ceea ce știm este de ajuns: Gavriil stă înaintea lui Dumnezeu și a fost trimis în clipe hotărâtoare pentru mântuirea omului.

Ce înseamnă numele Gavriil

Numele Gavriil este tâlcuit prin „omul lui Dumnezeu”, „puterea lui Dumnezeu” sau „Dumnezeu este puternic”.

Numele se potrivește cu vestea adusă la Nazaret. Ceea ce era cu neputință pentru om, Dumnezeu a făcut cu putință. Fiul Cel veșnic al Tatălui a luat trup din Fecioara Maria prin lucrarea Duhului Sfânt.

Puterea lui Dumnezeu nu seamănă însă cu puterea lumii.

Iisus nu a venit înconjurat de oști. Nu S-a născut într-un palat. A venit într-o peșteră, a fost culcat într-o iesle și a primit sărăcia noastră.

Dumnezeu Își arată puterea prin smerenie, iubire, răbdare și jertfă. Nu îl zdrobește pe om. Se apropie de el și îl ridică.

Ce putem învăța de la Arhanghelul Gavriil

Mai întâi, ascultarea.

Gavriil nu schimbă porunca după gândul său. Nu caută să fie lăudat pentru vestea adusă. Vine, spune ceea ce i s-a încredințat și își continuă slujirea.

Nouă ne este greu să facem binele fără să fim văzuți. Așteptăm recunoștință. Ne supărăm când nimeni nu ne laudă. Uneori ajungem să vorbim mai mult despre noi decât despre binele pe care trebuia să-l facem.

Arhanghelul ne arată alt drum. Să ne facem datoria fără să ne așezăm în centrul ei.

Mai învățăm ceva: să nu deznădăjduim atunci când nu mai vedem nicio ieșire.

Zaharia și Elisabeta erau bătrâni. Fecioara Maria nu cunoștea bărbat. Ceea ce le vestea îngerul depășea înțelegerea omenească.

Răspunsul a venit simplu:

„La Dumnezeu nimic nu este cu neputință.”

Aceasta nu înseamnă că Dumnezeu este dator să ne împlinească orice dorință. Nici că vom fi feriți de toate bolile și necazurile. Înseamnă că voia Lui nu poate fi oprită de neputința noastră sau de împrejurările care ni se par fără ieșire.

Soborul bucuriei

„Sobor” înseamnă adunare. În ziua de 13 iulie, credincioșii se adună la rugăciune și îl cinstesc pe cel care a vestit Întruparea Domnului.

Nu îl cinstim pe Gavriil ca pe un dumnezeu și nici nu îi atribuim o putere despărțită de Dumnezeu. Îl cinstim ca pe un slujitor credincios, care împlinește voia Domnului și se roagă pentru oameni.

Sfântul Gavriil nu ne oprește la el. Întreaga lui slujire ne îndreaptă spre Hristos. Nici vestea adusă la Nazaret nu era despre el, ci despre Fiul lui Dumnezeu care venea să mântuiască lumea.

Poate că cea mai potrivită cinstire pe care i-o putem aduce este să primim și noi cuvântul lui Dumnezeu cu inimă smerită.

Să nu-l amânăm. Să nu-l acoperim cu scuze. Să nu cerem mereu alte semne.

Și, după puterea noastră, să învățăm răspunsul Maicii Domnului:

„Iată roaba Domnului. Fie mie după cuvântul tău!”

Troparul Sfântului Arhanghel Gavriil

Mai mare Voievodule al Oștilor Cerești, rugămu-te pe tine noi, nevrednicii, ca, prin rugăciunile tale, să ne acoperi pe noi cu acoperământul aripilor slavei tale celei netrupești, păzindu-ne pe noi, cei ce cădem cu dinadinsul și grăim: Izbăvește-ne din nevoi, Sfinte Arhanghele Gavriil, ca un mai mare peste cetele puterilor celor de sus.

Sfinte Arhanghele Gavriil, vestitorule al bucuriei, roagă-te pentru noi. Ajută-ne să ascultăm cuvântul lui Dumnezeu și să nu ne pierdem nădejdea atunci când viața ni se pare fără ieșire.

Deschide-ne inimile spre Iisus Hristos și adu-ne aminte, în ceasurile grele, că la Dumnezeu nimic nu este cu neputință. Amin.

❇

❇❇

❇❇❇

❇❇

❇