Cartea Tedeumului — Slujba de Mulțumire Ortodoxă & Imnul „Te Deum Laudamus” | Rugăciune Pentru Toți

Cartea Tedeumului — Glasul de Mulțumire al Bisericii Descoperă tâlcul duhovnicesc al Cărții Tedeumului, slujba de mulțumire a Bisericii Ortodoxe, rânduiala sa și imnul „Pe Tine, Dumnezeule, Te lăudăm”, cu rol în rugăciuni de început de an, hramuri și momente de recunoștință. Cartea de Tedeum este una dintre sfintele cărți de slujbă ale Bisericii, cea ce adună în paginile sale glasul de mulțumire al Bisericii celei Una, Sfinte, Sobornicești și Apostolești. Întru mijlocul acestei cărți strălucește imnul cel mare și veșnic, care se grăiește cu cinste și evlavie: „Te Deum laudamus” — „Pe Tine, Dumnezeule, Te lăudăm” , imn al Sfintei Creștinătăți, în tradiție atribuit preasfinților ierarhi Ambrozie al Milanului și Augustin de Hipona . În cultul ortodox românesc, slujba de Tedeum este rânduită nu numai ca o rugăciune de mulțumire plină de evlavie, ci și ca o cerere smerită către Dumnezeu, Cel ce toate le dă cu larghețe și milă. Această slujbă se săvârșește la începutul anului, la sărbătorir...

SCOALĂ-TE întârzii la rugăciune: povestirea care te trezește la pocăință

Când obiceiul devine gol și când pocăința aprinde rugăciunea

O povestire duhovnicească despre un creștin care se roagă din obișnuință și descoperă că vrăjmașul se teme de rugăciunea cu pocăință, căldură și lacrimi.

SCOALĂ-TE întârzii la rugăciune: Când obiceiul devine gol și când pocăința aprinde rugăciunea

   Se spune că, odinioară, trăia în Ierusalim un om evlavios. Nu era vestit prin cuvântări, nici prin lucruri ieșite din comun, ci printr-o rânduială simplă: se ruga în fiecare dimineață, la o oră anume. Își fixase un ceas și îl ținea cu strictețe. Se trezea, se închina, rostea rugăciunea lui și își vedea de zi.

Numai că, într-o dimineață, somnul i s-a părut mai dulce ca de obicei. A mai zăbovit puțin, apoi încă puțin… și era cât pe ce să-și rupă rânduiala. În acel moment, s-a întâmplat ceva neașteptat.

Un străin a intrat în camera lui și l-a trezit, spunându-i răspicat:

„ Creștine, scoală-te, că întârzii la ceasul rugăciunii tale! ”

Omul s-a ridicat speriat. Nu înțelegea cine e acela, cum intrase, de ce vorbea cu atâta îndrăzneală. Și a întrebat:

„Dar cine ești tu, cel ce ai venit să mă trezești?”
— „Sunt cineva care vrea să facă o faptă bună, doar atât”, i-a răspuns străinul.

Dar ceva nu se potrivea. În sufletul creștinului s-a aprins o bănuială. Privirea străinului, prezența lui ciudată, felul în care apăruse… toate păreau neliniștitoare. Și atunci omul a rostit, cu teamă:

— „Nu-mi vine a crede… Tu ai gânduri ascunse… Nu cumva tu ești diavolul?”

Străinul n-a ocolit răspunsul:

„Ba da, eu sunt diavolul și am venit să te trezesc la rugăciune.”
Apoi a adăugat, ca într-o pledoarie:
— „Vreau să arăt că și diavolul poate face ceva bun. Nu suntem noi atât de negri și de rai cum ne cred oamenii. Am fost odinioară și noi îngeri… nu se putea să nu rămână și în noi ceva bun.”

Omul însă nu s-a lăsat amăgit. Știa că ispitirea este meșteșugul vrăjmașului, iar orice „bine” venind din acea parte ascunde o cursă. Așa că i-a spus cu hotărâre:

— „Tu ești ispititor. Spune-mi adevărul: cu ce gând ai venit să mă trezești? Pe numele viului Dumnezeu, te jur să-mi spui!”

Și atunci, fiind „jurat”, străinul a mărturisit fără ocolișuri:

De douăzeci de ani, omul se ruga la aceeași oră, în același fel, cu aceeași rânduială. Dar tocmai aici era problema: rugăciunea îi devenise obicei, iar obiceiul — gol. Nu mai avea în ea:

↪ duh viucăințăcăldurălacrimiputere.

„Noi, diavolii, nu prea ne temem de rugăciunea ta așa cum este ea”, a spus vrăjmașul. „Pentru că ți s-a făcut un obicei fără inimă.”

Apoi a explicat motivul pentru care venise să-l trezească:

În dimineața aceea, dacă omul ar fi întârziat, i-ar fi părut rău. Și tocmai acel rău de întârziere putea să aprindă în el ceva uitat: căința. Iar din căință se poate naște rugăciunea adevărată — rugăciunea care arde, care se smerește, care se rupe din inimă și urcă la Dumnezeu.

„Ne-am gândit așa”, a spus demonul:
— „Omul acesta va întârzia… și îi va părea rău… și poate, în inima lui, se va aprinde căința. Și atunci se va ruga cu căldură, cu duh, cu lacrimi. Iar noi, diavolii, de o asemenea rugăciune ne temem.

De aceea, „iadul” îl trimisese în grabă să-l trezească: nu ca să-i facă bine, ci ca să-l țină în același tipar — rânduială fără trezvie, obicei fără inimă.

După ce a spus acestea, străinul s-a făcut nevăzut. Iar omul a rămas cu o înțelegere dureroasă, dar mântuitoare:

trebuie să-și schimbe felul de a se ruga.


↪ Înțelesul povestirii: ce vrea să ne învețe

Povestioara nu laudă diavolul, ci descoperă un adevăr duhovnicesc:

  •   Rânduiala e bună, dar nu e de ajuns

A te ruga „la timp” este un început bun. Dar dacă inima nu participă, rânduiala se poate transforma într-o formă fără viață.

  •   Vrăjmașul se teme de rugăciunea cu pocăință

Nu de cuvinte multe se teme, ci de:

↪ smereniecăință adevăratătrezviedurere pentru păcatcăldură.

  •   Uneori, un „eșec mic” poate deveni începutul unei ridicări mari

Întârzierea putea deveni prilej de rușinare bună, de trezire, de schimbare. Adică exact ce vrăjmașul nu vrea: să ne trezim.


Cum să transformăm obiceiul în rugăciune vie

Pentru viața de zi cu zi, putem lua câteva pași simpli:

↪ Începe cu un minut de liniște, înainte de cuvinte: 
Doamne, ajută-mă să mă rog. ”
↪ Spune mai puțin, dar cu atenție. Mai bine puține cuvinte, decât multe fără inimă.
↪ Pune un strop de pocăință
Doamne, iartă-mă… sunt rece… sunt împrăștiat… miluiește-mă.
↪ Nu te bizui pe „am făcut”. În fiecare dimineață, rugăciunea se ia de la capăt, ca și cum ar fi prima.
↪ Cere focul inimii, nu performanța: 
Dă-mi, Doamne, umilință și trezvie.

Omul din povestire a înțeles un lucru esențial: nu ceasul rugăciunii mântuiește, ci duhul rugăciunii. Rânduiala fără inimă poate deveni chiar loc de adormire, iar o clipă de trezire, de căință, poate aprinde o rugăciune de care vrăjmașul se teme.

Să ne rugăm cu rânduială, dar și cu inimă. Cu disciplină, dar și cu lacrimă. Cu cuvânt, dar mai ales cu pocăință.

❇❇
❇❇❇
❇❇

Comentarii

  1. Anonim10:58

    Dăruind, vei dobândi, că luminând, te luminezi, că zidind te zidești, că învățând, te înveți, că făcând, te faci cunoscător și dobânditor de virtuți...

    RăspundețiȘtergere
  2. Nicolae Iorga11:48

    Vorba buna si zambetul si fapta binefacatoare sunt raze ale Soarelui rasfrante in sufletul omului.

    Niciodata un om mare nu e mai mare decat in zdrente.

    Adevarul este ca apa rece care face rau doar dintilor stricati.

    Bun cu adevarat e numai acela care nu lasa a se savarsi raul in imprejurul lui.

    Pana acum oamenii n-au gasit alt drum spre adevar decat greseala.

    Viteazul priveste pericolul, cutezatorul il cauta, nebunul nu-l vede.

    E o mare primejdie sa ajungi a fi multumit de tine insuti.

    Nu spune niciodata «nu se poate», ci incepe cu "sa vedem".

    Fereste-te deopotriva de prietenia dusmanului si de dusmania prietenului.

    Viata nu inseamna a trai ci a sti pentru ce traiesti.

    de Nicolae Iorga

    RăspundețiȘtergere
    Răspunsuri
    1. Tot de la dl. Iorga12:50

      Vorba buna si zambetul si fapta binefacatoare sunt raze ale Soarelui rasfrante in sufletul omului.

      Niciodata un om mare nu e mai mare decat in zdrente.

      Adevarul este ca apa rece care face rau doar dintilor stricati.

      Bun cu adevarat e numai acela care nu lasa a se savarsi raul in imprejurul lui.

      Pana acum oamenii n-au gasit alt drum spre adevar decat greseala.

      Viteazul priveste pericolul, cutezatorul il cauta, nebunul nu-l vede.

      E o mare primejdie sa ajungi a fi multumit de tine insuti.

      Nu spune niciodata «nu se poate», ci incepe cu "sa vedem".

      Fereste-te deopotriva de prietenia dusmanului si de dusmania prietenului.

      Viata nu inseamna a trai ci a sti pentru ce traiesti.

      Faima se rugineste daca nu o cureti prin munca in fiecare zi.

      Sunt succese care te injosesc si infringeri care te inalta.

      Multi te pretuiesc pentru cate o fapta a ta; te pretuieste in adevar numai acela pentru care existi intreg, pentru tine insuti.

      Din cand in cand treci pe la vecin ca sa-ti afli defectele.

      Cel care sta jos sa nu rada de cel care cade de pe varfuri.

      Obraznicul mananca praznicul, dar plateste cu obrazul.

      Sa te intrebi ce ai gresit in ziua cand vei vedea ca nu mai ai dusmani.

      Si in viata, in simtire, in scris, in gand, cand te uiti bine, ramane mai ales ce ai dat altora, ce ai lasat de la tine, ce ai jertfit. Prin instrainarea de tine insuti capeti si consecventa, si staruinta, si caracterul, si iubirea oamenlor.

      Perfectiunea? Un drum totdeauna deschis. E semanat cu cadavre. Si in ultimul ceas ranitii se ridica totusi ravnind inainte!

      Nu te purta cu fiecare om dupa cum e dansul, ci dupa cum esti tu. Uneori e mai primejdios, totdeauna e mai vrednic.

      Scoala cea mai buna e aceea in care inveti inainte de toate sa inveti.

      Nu supara pe cine nu stie sa se supere.

      Omul trebuie sa aiba si prieteni, si dusmani. Prietenii il invata ce trebuie sa faca, iar dusmanii il obliga sa faca ce trebuie.

      Sufletul e ca fierul. Nu poti lucra cu el pana nu l-ai incalzit.

      Istoria isi bate joc de cei care nu o cunosc, repetandu-se.

      Timpul schimba florile campului, dar nu poate schimba stralucirea aurului din adancuri.

      Munca plateste iar norocul da de pomana.

      Pacea nu poate veni din dorinta de pace, ci de la suprimarea instinctelor de razboi.

      Bunatatii slabe ii trebuie, pentru a merge, sprijinul dreptatii.

      Gandul mortii sa-ti slujeasca in orice clipa pentru a intelege pretul vietii.

      Veselia omului e ca mirosul florilor: ea nu se inalta din sufletele vestede.

      Nu e mare opera unde e mult material, ci aceea unde e mult suflet.

      Sunt lacrimi asa de grele si de fierbinti, incat ochii nu le pot plange; ele zac in inima arzand-o.

      De multe ori taci fiindca esti convins de prostia adversarului.

      Daca iti place trandafirul, trebuie sa-l accepti cu tot cu spinii lui.

      Sa fii mandru ca stai sus numai atunci cand nu-ti e rusine sa-ti aduci aminte cine te-a adus acolo.

      Intelepciunea e o marfa pe care cine o vinde a cumparat-o.

      Gandul nu se coboara acolo unde aude prea multa vorba.

      Intelepciunea vietii e simpla: Fa ca pe unde ai trecut tu sa fie mai bine decat inainte.

      Fa-ti datoria oricand. Totdeauna va fi cineva care sa te vada: tu insuti.

      Nu striga nimanui „ratacitule”, fara sa fii gata a-l aduce pe drumul cel drept.

      Daca ataci replica unui prost, risti sa te trezesti cu tot prostul in discutie.

      Curajul este ceva care se formeaza, care traieste si moare – care trebuie intretinut la fel ca si armele.

      Sarpele e odios nu pentru ca musca, ci pentru ca se ascunde ca sa muste.

      Talentul e o inteligenta speciala, manifestata; inteligenta e putinta mai multor talente la acelasi om, chiar daca ele nu se manifesta.

      Scoala este tot ce vezi si tot ce auzi.

      Linia dreapta e drumul cel mai scurt intre doua puncte si cel mai lung intre doua suflete.

      Ștergere
  3. Sfantul Marcu Ascetul _11:59

    "Binele de azi trebuie sa ne trezeasca la cainta pentru lipsa binelui de ieri".

    RăspundețiȘtergere

Trimiteți un comentariu