Vindecarea lunaticului – credința, rugăciunea și postul | Matei 17, 14-23

Vindecarea lunaticului – credința care se întărește prin rugăciune și post Vindecarea lunaticului este minunea relatată în Matei 17, 14-23, în care Iisus Hristos vindecă un copil adus de tatăl său. Pericopa, citită în Duminica a X-a după Rusalii, arată că adevărata credință se întărește prin rugăciune și post. Hristos îi învață pe ucenici că până și credința cât un grăunte de muștar poate birui obstacole care par imposibile. Evanghelia Vindecării lunaticului ne așază înainte una dintre cele mai dureroase imagini ale iubirii părintești: un tată îngenuncheat înaintea lui Iisus pentru copilul său. Nu vine cu vorbe multe și nici cu pretenții. Vine cu durerea unui om care a încercat tot ce putea și rostește una dintre cele mai simple rugăciuni ale Evangheliei: „Doamne, miluiește pe fiul meu!” Evanghelia zilei În vremea aceea s-a apropiat de Iisus un om, îngenunchind înaintea Lui și zicându-I: Doamne, miluiește pe fiul meu, că este lunatic și pătimește rău, căci adesea cade în foc și ade...

Citește viata Sfântului IOAN BOTEZATORUL

   Citește viața Sfântului IOAN BOTEZATORUL

Nașterea Sfântului IOAN BOTEZATORUL


Nașterea Sfântului Ioan Botezătorul – când Dumnezeu ascultă rugăciunea

 Nașterea Sfântului Ioan Botezătorul este prăznuită pe 24 iunie. Această sărbătoare este cunoscută în popor și sub denumirea de Sânziene sau Drăgaica.

  Sfântul Ioan Botezătorul s-a născut în cetatea Orini, în familia preotului Zaharia. Elisabeta, mama să, era descendența a seminției lui Aaron, după cele mai multe izvoare de atestare, la Ein-Karem, la aproximativ 10 kilometri de Ierusalim, nașterea prorocului Ioan s-a petrecut cu șase luni înaintea nașterii lui Domnului Iisus. Nașterea să a fost vestită de către îngerul Gavriil lui Zaharia, în timp ce acesta slujea la templu.
„Ioan a fost hotarul dintre cele două Testamente, pecetea prorocilor și începutul apostolilor." Sfântul Grigore Palama

Zaharia, tatăl sau, nu a crezut în cuvântul îngerului și, drept pedeapsa, a rămas mut. Nașterea lui Ioan s-a petrecut cu șase luni înaintea Nașterii DOMNULUI și DUMNEZEULUI nostru IISUS HRISTOS. Sfinții Părinții socotesc nașterea Inaintemergatorului că „minunea ce merge înaintea Minunii‟ și o privesc că treaptă pe care se urcă înțelegerea celor ce vor vedea nașterea cea peste fire, din cea bătrână și stearpă din neamul lui Aaron, pentru a se sui apoi la vederea cea preaminunata a nașterii Celui mai presus de fire din Fecioara Maria. Sfântul Ioan își începe propovăduirea în pustiu, acolo își botează ucenicii și 'glasul lui strigă în pustiu' (Is. 40, 3). Ducea o viață de renunțare, era îmbrăcat cu haine din par de cămilă, mânca miere de albine și lăcuste și se ruga mereu. A fost un exemplu pentru primii asceți ai creștinismului și pentru monahism. Mesajul principal pe care îl transmitea Ioan era: 'Pocăiți-va, că s-a apropiat Împărăția cerurilor!' Cei care renunțau la păcate erau botezați în Iordan. Botezul acesta are și o semnificație eshatologică, prevestind, așa cum însuși proorocul spunea, botezul cu 'foc și Duh Sfânt', pe care îl aducea Cel Care va veni după el, Hristos-Domnul.

În predicile sale l-a criticat, în mod repetat, pe regele Irod Antipa pentru faptul că s-a căsătorit cu Irodiada, fosta soție a fratelui sau vitreg, Filip. Această i-a atras întemnițarea. La o petrecere cu mulți oaspeți, Salomeea, fiica Irodiadei, a dansat în față tatălui sau vitreg, iar Irod Antipa i-a promis orice. La îndemnul mamei, față a solicitat capul Sfântului Ioan Botezătorul. Fiind ucis, capul i-a fost adus Salomeei pe tavă. Trupul lui Ioan Botezătorul ar fi fost dus de susțînătorii săi în orașul Samaria.

  Astăzi, capul Sfântului se află la Roma. Fragmente din moaște se găsesc și în Biserica Coptă, la mănăstirile dintre Cairo și Alexandria. Și în București, la Biserica 'Sfântul Vasile cel Mare-Victoria', se află un fragment din moaștele Sfântului.

  Istoria ne arată că, după martiriul sau, Capul Sfântului Ioan Botezătorul a fost îngropat de Irodiada într-un loc ascuns din curtea palatului imperial. Despre acest lucru vorbesc și Nichifor și Simeon Metafrastul. Ioana, una din femeile mironosite, știind de locul îngropării, a luat capul proorocului și l-a îngropat în Muntele Eleonului. După aproape 300 de ani, adică în zilele împăratului Constantin cel Mare (306-337), Sfântul Ioan Botezătorul s-a arătat la doi călugări, poruncindu-le să sape locul și să dezgroape cinstitul sau cap, această fiind prima aflare a lui. Pe când călugării se întorceau cu capul proorocului într-un sac, s-au întâlnit cu un olar și i-au dat acestuia să ducă sacul. Pentru această stare de lenevire a celor doi călugări, Sfântul Ioan a îndemnat pe olar să fugă cu sac cu tot. Simțind că i se apropie sfârșitul, olarul a pus capul proorocului într-o raclă și l-a dăruit surorii sale, sfătuind-o să-l cinstească și să nu-l deschidă până când însuși sfântul îi va porunci. Raclă a ajuns în grijă unui monah pe nume Eustațiu. Acesta trăia într-o peștera din apropierea orașului Emesa din Siria. Deși monahul Eustațiu era arian, la peștera lui se făceau minuni, datorită sfântului cap. Eustațiu a fost izgonit din peștera și trimis în exil. În peștera lui au intrat ulterior niște monahi credincioși, care mai târziu au zidit în apropiere o mănăstire. În anul 452, arhimandritul Marcel, starețul acelei mănăstiri, a aflat capul sfântului în chip minunat, văzând foc mare la peștera de lângă orașul Emesa în timpul cântării psalmilor, această fiind cea de-a două aflare a Capului Sfântului Ioan, Inaintemergatorul Domnului. În anul 850, cinstitul cap a fost aflat pentru a treia oară în chip minunat, patriarhul Ignatie ducându-l în Constantinopol.

  Soborul Sfântului Ioan Botezătorul este serbat la 7 ianuarie, a două zi după Botezul Domnului – potrivit regulii după care, a două zi după marile praznice, se serbează pomenirea persoanelor care au luat parte la evenimentul comemorat la praznicul respectiv. Nașterea Sfântului Ioan Botezătorul este prăznuită la 24 iunie. Evenimentul este menționat de către Evanghelistul Luca, (cap. 1, 5-80) iar sărbătoarea a fost menționată pentru prima oară de către Fericitul Augustin în sec. IV-V. o altă sărbătoare închinată Sfântului Proroc, Tăierea capului Sfântului Ioan Botezătorul a fost la început probabil, o aniversare – proprie cultului local palestinian – a tarnosirii unei biserici din Sebasta (Samaria) unde, după mărturiile lui Eusebiu și Ieronim, se aflau mormintele Sf. Ioan Botezătorul și ale Sf. Prooroci Elisei și Avdie. (Cf. Ene Braniște, Liturgică Generală) În amintirea tăierii capului Sfântului Ioan Botezătorul, Biserica Ortodoxă a randuit că ziua de 29 august să fie zi de post aspru urmând pildă Sfântului Ioan Botezătorul care și-a petrecut viață în asceză. Sărbătoarea face parte din categoria posturilor de o zi din cursul anului bisericesc, alături de Înălțarea Sfintei Cruci prăznuită la 14 septembrie și de Ajunul Bobotezei, cinstită la 6 ianuarie.

Nașterea Sfântului Ioan Botezatorul - 24 iunie

Predica la Nașterea Sfântului Ioan Botezatorul
IPS Bartolomeu Anania


Predica la Nașterea Sfântului Ioan Botezătorul
Arhid. Ioan Ica Jr. - 2011

❇❇
❇❇❇
❇❇

Comentarii

  1. Sfanta Evanghelie dupa Matei 7 (24-29) _11:33



    De aceea, oricine aude aceste cuvinte ale Mele si la indeplineste asemana-se-va barbatului intelept care a cladit casa lui pe stanca.
    A cazut ploaia, au venit raurile mari, au suflat vanturile si au batut in casa aceea, dar ea n-a cazut, fiindca era intemeiata pe stanca.
    Iar oricine aude aceste cuvinte ale Mele si nu le indeplineste, asemana-se-va barbatului nechibzuit care si-a cladit casa pe nisip.
    Si a cazut ploaia si au venit raurile mari si au suflat vanturile si au izbit casa aceea, si a cazut. Si caderea ei a fost mare.

    Iar cand Domnul și Dumnezeul nostru Iisus Hristos a sfarsit cuvintele acestea, multimile erau uimite de invatatura Lui.
    Ca ii invata pe ei ca unul care are putere, iar nu cum ii invatau carturarii lor.

    RăspundețiȘtergere
  2. Sfantul Marcu Ascetul _11:57

    " Binele de azi trebuie sa ne trezeasca la cainta pentru lipsa binelui de ieri ".

    RăspundețiȘtergere
  3. Rugaciune catre Sfantul Ioan Botezatorul (a Episcopului Macarie Dragoi) _07:59



    Sfinte Prorocule Ioan, Înaintemergătorule și Botezătorule al lui Hristos, neputincioasă este mintea noastră în a-ți aduce laude după cuviinţă.

    Ci destul îți este ție lauda Mântuitorului Hristos, lângă al Cărui Tron mijloceşti împreună cu Preasfânta Născătoare de Dumnezeu. Pentru aceasta, îți mulțumim şi cu umilinţă te rugăm: tinde mâna cea îngerească şi risipeşte norul gândurilor rele care ne copleșesc pe noi. Adu pace în inimile, casele şi obştile noastre. Împacă-ne cu Dumnezeu și cu aproapele nostru. Spre fapte bune ne îndeamnă și cu boldul pocăinței trezeşte inimile noastre ca să pricepem prețul mântuirii noastre.

    Învățătorule al pocăinței, dă-ne darul străpungerii inimii și lacrimi prin care să ne curățim de păcate şi sufletele noastre mai albe ca zăpada să le albim.

    De fărădelegi și de cei puternici ai pământului, care strică rânduiala lui Dumnezeu, scapǎ-ne, prin rugăciunile tale.

    Sfinte Ioan Înaintemergătorule, tu, despre care Scriptura spune:
    - „Înainte de a te fi zămislit în pântece, te-am cunoscut şi, înainte de a ieşi din pântece, te-am sfințit și te-am rânduit proroc pentru popoare", fii cu noi și ne luminează calea în acest veac întunecat şi vrăjmaş cerului, ca, prin rugăciunile tale fiind păziți, înaintea lui Hristos, la Judecată, să dobândim partea cea de-a dreapta, împreună cu toți casnicii Săi. Amin.

    RăspundețiȘtergere
  4. Sapte (7) indemnuri ale Sfantului loan Botezatorul _08:06



    1. Pocăiţi-vă că s-a apropiat împărăţia cerurilor. (Matei 3:2)

    2. Faceți roadă vrednică de pocăinţă. (Matei 3:8)

    3. Tot pomul care nu face roadă bună se taie şi se aruncă în foc. (Matei 3:10)

    4. Cel ce are două haine să dea celui ce nu are şi cel ce are bucate să facă asemenea. (Luca 3:11)

    5. Nu faceţi nimic mai mult peste ce vă este rânduit. (Luca 3:13)

    6. Să nu asupriți pe nimeni, nici să învinuiți pe nedrept, şi să fiți mulțumiți cu solda voastră. (Luca 3:14)

    7. Nu poate un om să ia nimic, dacă nu i s-a dat lui din cer. (loan 3:27)

    RăspundețiȘtergere
  5. Sfantul Ioan Gura de Aur _17:59


    Unele drumuri şi străzi sunt netede şi drepte, altele anevoioase şi cu urcuşuri. Tot aşa, unele locuri din Dumnezeieştile Scripturi sunt tuturor uşor de înţeles, iar altele au nevoie de multă luare aminte".

    RăspundețiȘtergere

Trimiteți un comentariu