Vederea lui Dumnezeu prin rugăciunea inimii

  Vederea lui Dumnezeu prin rugăciunea inimii – Învățătura Episcopului Antonie de Golânsk

 

 Episcopul Antonie de Golânsk: omul Îl poate vedea pe Dumnezeu mai întâi prin creație, Liturghie și icoană, iar apoi, prin rugăciunea curată, ajunge la vederea nemijlocită a Lui.

   Cuvintele Episcopului Antonie de Golânsk exprimă o învățătură duhovnicească foarte profundă despre modurile prin care omul Îl poate vedea și cunoaște pe Dumnezeu.

🔹 „Noi Îl vedem pe Dumnezeu în creație, în Liturghie și în icoană.”
Aici se vorbește despre vederea mijlocită — adică felul în care Îl simțim pe Dumnezeu prin semnele și lucrările Sale din lume.

• În creație, Îl vedem prin frumusețea și armonia lumii.

• În Liturghie, prin taina Sfintelor Taine, mai ales în Euharistie, unde El este prezent real, dar nevăzut.

• În icoană, prin chipul sfințit care ne poartă gândul către Persoana dumnezeiască.

🔹 „Dar nu ni-L arată pe Dumnezeu însuşi.”
Toate acestea ne vorbesc despre Dumnezeu, dar nu ne arată esența Lui, pentru că firea dumnezeiască este nevăzută și necuprinsă.

🔹 „În rugăciunea văzătoare mintea Îl vede nemijlocit pe Dumnezeu...”
Aici episcopul vorbește despre vederea nemijlocită, adică despre experiența mistică, atunci când mintea omului, curățită de patimi, ajunge prin rugăciune la o unire lăuntrică și directă cu Dumnezeu.
Aceasta este rugăciunea cea mai înaltă – rugăciunea minții (isihastă), când omul se află în har și vede „lumina necreată”, așa cum au văzut sfinții.

🔹 „...cunoaşte tainele iconomiei Sale, începând cu sfatul dumnezeiesc privind crearea omului și terminând cu a doua venire...”
Aceasta înseamnă că, în acea stare de har, omului i se descoperă tainic sensurile adânci ale planului lui Dumnezeu — de la începutul lumii până la sfârșitul ei.

📖 :
Episcopul Antonie ne arată că există două trepte ale cunoașterii lui Dumnezeu:

1. Cea exterioară (mijlocită) – prin creație, slujbe, icoane;

2. Cea lăuntrică (nemijlocită) – prin rugăciunea inimii, când mintea curățită ajunge să vadă pe Dumnezeu în chip tainic, prin har.

❇

❇❇

❇❇❇

❇❇

❇